Indonesia adalah salah satu penyumbang pendeta terbanyak di dunia.

KABARTIMURNEWS.COM, VATIKAN - Menyusul wafatnya Paus Fransiskus, sebanyak 135 kardinal akan berkumpul di Kapel Sistina untuk memilih pengganti sebuah keputusan yang akan menentukan arah masa depan Gereja Katolik. Seorang Indonesia ada di kumpulan yang punya hak memilih dan dipilih sebagai paus selanjutnya itu.

Uskup Agung Jakarta Kardinal Ignatius Suharyo telah mengumumkan akan berpartisipasi dalam konklaf kepausan mendatang untuk memilih Paus baru dan berencana berangkat ke Vatikan pada 4 Mei 2025 nanti.

“Saya akan berangkat tanggal 4 Mei untuk mengikuti konklaf,” kata kardinal di Katedral Jakarta, dilansir Antara pekan lalu.

Suharyo mengatakan, dirinya mendapat informasi bahwa para kardinal sudah mulai berdatangan ke Vatikan. Ia menambahkan, mereka yang sudah berada di sana menghadiri pertemuan harian pada pukul 9 pagi untuk mempersiapkan konklaf. Konklaf akan diadakan pada 6 Mei 2025, 15 hari setelah kematian Paus Fransiskus.

“Meskipun demikian, para kardinal akan memutuskan apakah Konklaf akan dimulai pada 6 Mei atau mereka memerlukan lebih banyak waktu untuk mempersiapkannya,” kata Uskup Agung Jakarta.

Uskup Agung Bandung Monsignor Antonius Subianto Bunjamin akan mewakili Konferensi Gereja-Gereja Indonesia (KWI) pada pemakaman mendiang Paus pada Sabtu (26 April).

Konklaf kepausan tahun 2025 ini ditandai dengan ketidakpastian, dengan mayoritas kardinal pemilih berpartisipasi dalam pemilihan kepausan pertama mereka. Sekitar 80 persen dari kardinal yang berhak memilih ditunjuk oleh Paus Fransiskus selama 12 tahun terakhir, termasuk 20 kardinal yang diangkat menjadi kardinal pada bulan Desember lalu.

Banyak di antara mereka yang baru bertemu baru-baru ini setelah tiba di Roma setelah kematian Paus, dan konklaf ini semakin rumit karena keragaman geografis di antara para pemilih.

Secara historis, hanya sedikit kandidat yang berhasil mendapatkan jabatan kepausan, seperti yang terlihat pada tahun 2013 ketika Jorge Mario Bergoglio, yang awalnya tidak dianggap sebagai favorit, muncul sebagai Paus Fransiskus.

Analis Vatikan telah mengidentifikasi lebih dari 20 kandidat calon paus, yang dikenal sebagai Papabile, meskipun diskusi rahasia diperkirakan akan terus berlanjut sampai pemungutan suara resmi dimulai.

Penunjukan Paus Fransiskus telah secara signifikan mengubah komposisi Dewan Kardinal. Warga Eropa, yang dulunya memegang mayoritas, kini menguasai 39 persen dari total anggota.

Kardinal Asia dan Amerika Latin/Karibia masing-masing mewakili 18 persen, sedangkan kardinal Afrika sub-Sahara menyumbang 12 persen.

Paus memprioritaskan inklusivitas, mengangkat pemimpin dari komunitas Katolik yang lebih kecil di Aljazair, Iran, dan Mongolia. Khususnya, pada bulan Desember, ia mengangkat tujuh kardinal yang berusia di bawah 60 tahun, termasuk Mykola Bychok yang berusia 44 tahun dari Melbourne.

PELUANG INDONESIA

Tentu bukan besar peluang bagi kardinal dari Indonesia, sebuah negara mayoritas Muslim menjadi paus selanjutnya. Kendati demikian, ada satu keunggulan negara tersebut yang sangat penting bagi keberlangsungan agama Katolik.

Saat ini, ada sekitar 8,6 juta umat Katolik yang hanya tiga persen dari populasi. Meski begitu, Indonesia saat ini adalah salah satu penyumbang terbesar pendeta dan biarawati Katolik. Saat negara-negara lain berjuang dengan kekurangan pendeta, semakin banyak laki-laki Indonesia yang masuk seminari.

“Jumlah imam tidak pernah cukup,” kata Pendeta Guidelbertus Tanga, rektor Seminari Tinggi St Petrus, yang dianggap sebagai seminari Katolik terbesar di dunia berdasarkan jumlah pendaftaran. Di Indonesia, terdapat 2.466 imam diosesan pada tahun 2022, naik dari 2.203 pada tahun 2017, menurut statistik Vatikan per 31 Desember 2022, tahun terakhir tersedianya data.

Jumlah tersebut ditambah dengan jumlah pendeta ordo religius yang lebih banyak lagi, seperti Jesuit atau Fransiskan, yang jumlahnya mencapai 3.437 pada tahun 2022.

Namun Tanga mencatat bahwa pertumbuhan populasi di Indonesia melampaui panggilan imamat. “Kami akan terus menghadapi kekurangan pendeta di masa depan jika tidak ada tindakan yang dilakukan sekarang.”

Asia, bersama dengan Afrika, telah lama dipandang sebagai masa depan Gereja Katolik, baik dari segi jumlah umat yang dibaptis maupun jumlah pria dan wanita yang memutuskan menjadi imam atau biarawati.

Filipina dan India memang masih melampaui Indonesia. Namun dibandingkan dengan negara-negara di Asia, jumlah seminaris di Indonesia terus bertambah, sementara di seluruh benua, jumlah seminaris di seluruh benua sama atau menurun.

Saat gereja Katolik dihadapkan pada paroki-paroki tanpa imam di banyak belahan dunia, Seminari Ritapiret kewalahan menerima pelamar. Laki-laki yang dilatih untuk menjadi imam diosesan biasanya menghabiskan enam hingga delapan tahun di seminari, dan dua tahun kerja pastoral, sebelum ditahbiskan. Kurang dari 20 seminaris yang dapat ditahbiskan setiap tahunnya, kata Tanga.

Tanga mengatakan seminari-seminari kini ditantang untuk memberi merek dan mempromosikan diri mereka guna mendorong generasi muda menjadi imam. Sekolah dengan 62 dosen – lebih dari separuhnya adalah pendeta – kini menjadi perguruan tinggi tempat masyarakat dapat mempelajari teknologi digital, ekonomi, dan cara menjadi guru agama Katolik.

Selama kunjungan Paus Yohanes Paulus II ke Indonesia pada tahun 1989, ia memuji kesetiaan masyarakat Flores dan meningkatnya jumlah imam dan biarawati. Beliau memuji para seminaris di Ritapiret.

"Anda juga harus memahami bahwa pelayanan setia kepada Kristus dan Gereja-Nya tidak selalu membuat Anda mendapat pujian dunia. Sebaliknya, Anda kadang-kadang akan menerima perlakuan yang sama seperti Tuhan: penolakan, penghinaan, dan bahkan penganiayaan." Kini sebagai santo, kamar tempat dia bermalam di seminari telah menjadi tujuan wisata spiritual.

Inosentius Mansur, salah satu staf seminari, mengatakan data mereka menunjukkan bahwa kekurangan pastor Katolik bukan disebabkan oleh hilangnya sumber daya, namun oleh “hilangnya komitmen moral.”

Skandal pelecehan seksual dan laporan berita tidak menyenangkan lainnya yang muncul dari Vatikan dan tempat lain berkontribusi pada keputusan untuk meninggalkan jalur menuju imamat. (ROL)