PELUANG INDONESIA
Tentu bukan besar peluang bagi kardinal dari Indonesia, sebuah negara mayoritas Muslim menjadi paus selanjutnya. Kendati demikian, ada satu keunggulan negara tersebut yang sangat penting bagi keberlangsungan agama Katolik.
Saat ini, ada sekitar 8,6 juta umat Katolik yang hanya tiga persen dari populasi. Meski begitu, Indonesia saat ini adalah salah satu penyumbang terbesar pendeta dan biarawati Katolik. Saat negara-negara lain berjuang dengan kekurangan pendeta, semakin banyak laki-laki Indonesia yang masuk seminari.
“Jumlah imam tidak pernah cukup,” kata Pendeta Guidelbertus Tanga, rektor Seminari Tinggi St Petrus, yang dianggap sebagai seminari Katolik terbesar di dunia berdasarkan jumlah pendaftaran. Di Indonesia, terdapat 2.466 imam diosesan pada tahun 2022, naik dari 2.203 pada tahun 2017, menurut statistik Vatikan per 31 Desember 2022, tahun terakhir tersedianya data.
Jumlah tersebut ditambah dengan jumlah pendeta ordo religius yang lebih banyak lagi, seperti Jesuit atau Fransiskan, yang jumlahnya mencapai 3.437 pada tahun 2022.
Namun Tanga mencatat bahwa pertumbuhan populasi di Indonesia melampaui panggilan imamat. “Kami akan terus menghadapi kekurangan pendeta di masa depan jika tidak ada tindakan yang dilakukan sekarang.”
Asia, bersama dengan Afrika, telah lama dipandang sebagai masa depan Gereja Katolik, baik dari segi jumlah umat yang dibaptis maupun jumlah pria dan wanita yang memutuskan menjadi imam atau biarawati.
Filipina dan India memang masih melampaui Indonesia. Namun dibandingkan dengan negara-negara di Asia, jumlah seminaris di Indonesia terus bertambah, sementara di seluruh benua, jumlah seminaris di seluruh benua sama atau menurun.
Saat gereja Katolik dihadapkan pada paroki-paroki tanpa imam di banyak belahan dunia, Seminari Ritapiret kewalahan menerima pelamar. Laki-laki yang dilatih untuk menjadi imam diosesan biasanya menghabiskan enam hingga delapan tahun di seminari, dan dua tahun kerja pastoral, sebelum ditahbiskan. Kurang dari 20 seminaris yang dapat ditahbiskan setiap tahunnya, kata Tanga.
Tanga mengatakan seminari-seminari kini ditantang untuk memberi merek dan mempromosikan diri mereka guna mendorong generasi muda menjadi imam. Sekolah dengan 62 dosen – lebih dari separuhnya adalah pendeta – kini menjadi perguruan tinggi tempat masyarakat dapat mempelajari teknologi digital, ekonomi, dan cara menjadi guru agama Katolik.
Selama kunjungan Paus Yohanes Paulus II ke Indonesia pada tahun 1989, ia memuji kesetiaan masyarakat Flores dan meningkatnya jumlah imam dan biarawati. Beliau memuji para seminaris di Ritapiret.
“Anda juga harus memahami bahwa pelayanan setia kepada Kristus dan Gereja-Nya tidak selalu membuat Anda mendapat pujian dunia. Sebaliknya, Anda kadang-kadang akan menerima perlakuan yang sama seperti Tuhan: penolakan, penghinaan, dan bahkan penganiayaan.” Kini sebagai santo, kamar tempat dia bermalam di seminari telah menjadi tujuan wisata spiritual.
Inosentius Mansur, salah satu staf seminari, mengatakan data mereka menunjukkan bahwa kekurangan pastor Katolik bukan disebabkan oleh hilangnya sumber daya, namun oleh “hilangnya komitmen moral.”
Skandal pelecehan seksual dan laporan berita tidak menyenangkan lainnya yang muncul dari Vatikan dan tempat lain berkontribusi pada keputusan untuk meninggalkan jalur menuju imamat. (ROL)
